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嘴分为上唇和下唇。同样的一个意思，你可以用各种各样的语气或方式来说。那就要看你是否会组织这个语句了。
举例说，一个习惯右手写字的同学，因其右手骨折而无法正常写字，只能尽可能地用左手和别的同学都写一样的字，而且要一样的速度，质量自然不如原来，但也只比他人差了一点儿。但是有的同学态度不端正，无心恋“战”，那就另当别论了。老师就对同学们说：“你们看，一个右手骨折的同学都能和大家一样，在同样的时间里做同样的事情。虽然现在的字稍逊于过往，可她态度极为端正，这些是大家去学习的。难道你们连一个右手骨折的人都比不过吗？”
课间，一个同学向他人转述起课堂上老师讲的话来。他这样说道：“你们看，你们连一个右手骨折的人都比不过啊！你们得好好反省反省。”同样是一个句子，可是所表达的意思却大相径庭。老师的话是在表扬那个右手骨折的同学，同时让同学们一起学习他的学习态度。可第二句就变了味道了，他的话语中透着那么点对手骨折的同学的轻蔑。你们看，这两句话，不说前半段，意思就差了十万八千里。所以在生活中、在社会上，我们应该好好地用好我们的嘴巴，管理好它的一张一弛，好好地组织起语句，让逆耳的言语从嘴里娓娓道来的时候，也能顺耳一点；让严厉的批评从唇间破口而出的时候，也能婉转一点……让每个人都有自己的尊严，都能树立起自己的尊严。
我们应该尊重别人，注意嘴里脱口而出的连珠妙语是不是能够再“悦耳”一点、“顺耳”一点呢？是不是能让自己的上唇和下唇组织出更加鼓励人心的语句呢？让我们的嘴担当起和谐卫士的重任吧！
回望历史长河，那些伟人身上都彰显着控制克己的魅力。有“士可杀不可辱”的士大夫；有不为五斗米折腰的陶渊明；有自我放逐，对权贵嗤之以鼻的竹林七贤；更有为正义而牺牲的*贵族……他们的感人事迹都在告诫我们：控制自己的情感欲念，不管世界如何改变，也要坚持自我，不为所动。
然而，高速化的现代社会以排山倒海之势向人们袭来，有多少不知所措之人被卷入其中！微博控，苹果控，沙发控……我不禁感慨，这样一些小小的欲念就能将人活活生生禁锢住，人的高贵从何谈起？想到那个在故宫铜缸上刻字的梁齐齐，愤怒他素质低下的同时，我也为现代人克制力的缺失而心寒。
所以，从今天起做个精神贵族吧！学会控制自己的感情，让自己看清人生之路。我们不妨学学杨绛先生，她已逾百岁。一个人能经历人生喜怒哀乐、爱恨情愁，健康地踏过一百多个春秋是很不容易的，从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦，以及在名利面前深自敛抑，“甘当一个零”，杨绛先生善于控制内心，淡然处世，忍生活之苦，保存天真，最终让她的生活如此幸福。
佛语有云，心随境转是凡夫，境随心转是圣人。学会控制并不是要让你成为卫道士，而是要让你成为清心寡欲、淡然处世的精神贵族。
对于失败也许是通向成功的另一种路径，曾经风光无限的体操王子李宁在汉城奥运会失意后陷入人生的低谷，面对人们的指责和谩骂，他并没有一蹶不振，而是沉着冷静的变通，选择了进军商业，创立自己的品牌，他在人生低谷的时候没有去追求极致的东西，而是选择另一条路使自己成为了如今的商业巨头。所以我们要学会放弃一些东西，也许会在别的领域书写出自己的辉煌。
在理论方面，变通是一种新的思维。晚清重臣李鸿章是一位顽固的保守派。他代表清政府和列强签订了一系列不平等的条约。我们不能否认他爱国，但是他为国家所做的事儿都失败了，究其原因就是不会变通。当时清朝的封建制度已落后于西方国家，他却又他却坚持己见，最后被国人所声讨。而他当时如果选择变通，能够接受新的思想，结果会不会与如今不一样？我们要学会变通，不能被困在旧的思维中，有时要勇于打破桎梏，从旧走向新。
对于选择，变通是新生活的开始。东晋田园派诗人陶渊明20岁时就开始了政治生活，但在之后的日子中，他曾面临过一次重大的选择，陶渊明是一个有抱负的人，他想做好官，为百姓造福。可当他看到令他厌恶的*争斗时，他又不想成在这儿沉沦，一堆，他过得十分的艰难。最后他毅然选择辞官。隐居田园，寄情山水，创作文学。陶渊明他懂得如何变通，也正是因为这个，才让我们有了如此多的文学瑰宝。
在生活中，我们要学会变通，变通不是一种原则规则，做人做事都要变通。变通会让我们生活更宽阔。
其实，不管对于物还是人，它都有自己的背景，它所处的背景不同，它的成长、韵味也会不同，背景赋予了它一份鲜活与灵动。
《荷塘月色》是一篇脍炙人口的写景抒情散文。这篇文章诗、情、画高度和谐地统一，读之如品美酒，愈品愈觉浓香醇郁，让人陶醉其中。可当把它放在当时朱自清先生所处的时代背景下时，它又被赋予了另外一种韵味，寄托出了他的高尚情操。
物犹如此，人何以堪？历史上有多少不朽的人物在独特的背景中亮出了独特的自己。物阜民丰的唐朝，狂放不羁、超凡脱俗的李白不肯“摧眉折腰事权贵”，在那个豪放阔大的背景中，李白亮出了不驯的自己；那个文官爱钱、武官怕死的封建社会，于谦却唱出了“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，在黑暗的背景中他亮出的光芒光耀千古。而我们呢？从呱呱坠地的那一刻起，我们就被放在充满爱的背景下，靠自己的双手来创造前行的背景。在困难与磨难中走向成功。
也许有人会说自己的背景不够好，这有什么问题？人们常说：“心有多宽，舞台就有多大。”无论怎样的背景，都能成为你舞蹈的舞台。贫穷吗？那它正好显出你的坚强；富贵吗？那你的成功正能印证你的淡泊与不俗；身体差吗？那它正好体现了你无法磨灭的坚定信念。
在峻峭的山峰中生长的青松不是更坚强挺拔？它不会再畏惧风吹雨打；在汹涌澎湃的大海上翱翔的海燕不是更加英勇无畏？它们不会再躲闪暴风雨的袭击；在沉沉的暗夜中，灼灼星辰不是更加光芒四射，更加璀璨动人？
任何事物都有自己的背景，任何背景都可因事而美丽，也会让物与众不同。我们生活在自己的背景中，无论好或坏，我们都须不断打造自己，在背景中亮出独特的自己！
西塞罗说：“理想是人生的太阳”。”我想说：信念更是人生的太阳。
盘古开天地，人类一路从洪荒走来，经过岁月风霜雨露般的吹打，经过时空如火般的锻造，人类终于度过茹毛饮血的疯狂时代，逐渐的抛弃悲昧，拾起文明。而信念就如一刻永远璀璨的明星，指引人类前进的道路。
尝试过坚持的人锻造了包含毅力的信念：尝试过坚持的人都经历无数的痛苦。信念是人们心中的希望，需要勇气、需要毅力，只有坚定信念的人才能拥有玫瑰的芬芳，创造生命的奇迹。
世界上没有任何能拆散由信念粘合在一起的团体。共同的信念结成的长河，可以攀上险峻的山峰。信念也有正确和错误，伟大和渺小之分。
信念，这强烈的精神搜索之光，照亮了前行的道路，虽然凶险的环境在阴影中前行，但它从不退缩，在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明。
当你在大海中航行时，信念是你手中的一方罗盘，它使亦沿着捷径前行；当你在黑暗中摸索时，信您是夜幕上一颗明亮的北极星，照亮你的未来。若没有信念，百扬树又怎能在戈壁上向上生长；百合花怎么在悬崖上开出最美最纯的花；菊花怎能在秋天里独立；梅又怎能在寒雪中傲耸。
信念是坚强的精神支柱，是一种使你执着向前走的品格，是追求与向往的先驱，更是生命的动力与奋斗的目标。
坚定心中的信念，掌握人生的目标。探索精神之光，在阴影中前行，走向黎明。
有一位艺术学院的学生，毕业后很长一段时间都找到了合适的工作。失望。一天，他的一个朋友告诉他：地铁站上下班时间每天都有很多乘客。还没找到合适的工作，年轻人还不如去地铁站玩音乐赚点零花钱。我觉得这个建议不错，第二天就去了。后来好多天，他发现每天都会有一个老头来看他的表演，给他点钱就走了。终于有一天，他的表演刚刚结束。，老者将一大堆硬币一个一个扔在自己面前，转身就匆匆离去。青年捡起硬币，走到老人身边，语气平静的说道：“你的钱掉了，我替你捡起来”，老人恶狠狠地说：“那是给你的。。”此时的硬币应该是不小心滚了一地。青年依旧平静的说道：“先生，我刚刚为您捡到了硬币，现在您可以帮我捡起散落在地上的硬币吗？”老者忽然看了他一眼。梁老，其实是一家公司的总经理。
等他老了，他准备找一个继承人接手公司，但他一直都找到了合适的人选。老者激动的说道：“我观察你很久了，一直在考验你。你是一个很有潜力的好青年，从今以后你就成为我们公司的总经理，你就开始吧。”明天上班！”一个小小的举动，一句委婉的话，挽回了年轻人的尊严，让年轻人找到了奋斗的动力。事实上，在这个物欲横流的现实生活中——缺的不是人才，而是平台！岁月如河，左岸是刻骨铭心的记忆，右岸是值得把握的青春岁月，中间是流淌的青春淡淡的忧伤，世间美好的东西很多，但那的并不多真的是属于我的。
看庭前花盛开落，荣辱不惊；看着天上的云，你会不自觉的离开。在这个肥沃的世俗世界里，学习以一种平静优雅的方式找回我们的尊严，其实是一个境界！
曾阅过《宋词三百首》。得知此词乃是一首向对方表达恋情的词作，历来被后人广为传诵。词的开头借用女性的“我”来叙述，使全词从开头就富含女性特有的魅力。
“我住长江头，君住长江尾。”起首这两句描写的是两地相隔的遥远。由女子所住的长江头到男子住处长江尾。虽无法与南北两极相匹敌，但也算是两中不同的极端。怎叫多情的帅哥，美丽的少女，不暗暗思量？恨不得，愿侬此日生双翼，随风飞到江尽头。哎！天便教人，霎时厮见又何妨！
“日日思君不见君，共饮长江水。”悠悠长江之水，既是相见的阻隔，又是相思的纽带。所有的相思离愁犹如那长江之水，源源不断，向东奔流。虽与君分离，不得相见。但饮水同源，又贯通两地。天长日久，情思越发浓重，越发激扬。如此情思，怎不叫人为之动容？试体会住在长江尾的他。面对眼前尽是相思泪水化作的江水，会否、疑是玉人来？哎！天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
“此水几时休？此恨何时已？”别恨与流水的高度结合，使得全词更富动态感，显示出感情的动向。江水断流？离恨罢休？岂不成“举世皆清我独浊，众人皆醒我独醉”？由此可见，意蕴非凡。“只愿君心似我心，定不负、相思意。”如此情深意浓，娇羞妙语。只教读者余味无穷！
通读全词，怎一情字了得。古今风流才子、绝代佳人，均为其所引。多少事，欲说还休，总是凄凉意。却每每又是“衣带渐宽终不悔”，甘愿“为伊消得人憔悴”。明明寸寸柔肠，盈盈粉泪。却强颜欢笑，高吟“今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？”遂尔执意携手逛芳丛。无奈人生苦短，无法尽得其宗。又难免“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。遂只好“酒入愁肠，化作相思泪”。
可怜人生最是极好，无奈爱情总在绊脚。问世间情为何物，乃是一物降一物。
眼里的一切都弥漫着成功的喜悦之情，掌声后面的汗与泪，无人知道。惟有自己，才知那段的"日子的可贵，那段耕耘之日。生活中，时时处处存在着困难与挫折，当这些命运的“寒流”来临时，我们应勇敢的面对，以耕耘去化解那一个又一个的困难。唐僧取得真经还经过了九九八十一难，这些小困难永远停止不了我们迈向成功的步伐。成功之果不免有些苦涩，然而那是早已被甘甜所遮盖了，因为你的耕耘，才换来了今天的收获。
在一次次的困难的面前，你付出辛勤的汗水，从而获取成功的果实。在《庄子。逍遥游》中有这样一段话：“水之积也不厚，则其负大舟也无力“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。这段话形象、生动而又精辟的向我们说明了厚积勃发这个真理。没有平日辛勤的耕耘，没有充分的准备与积累，怎么能奢望取得成功呢？梅花香自苦寒来。没有辛勤的劳动，没有努力的耕耘，就不会有丰富的收获。“发明大王”爱迪生一声成就非凡，可其并非拥有三头六臂，也没有高于他人的智商，可他却成功了，却取得了令亿万向往的成绩。那是因为他刻苦，那是因为努力，他舍弃了懒惰，而选择了耕耘。
在他一次次的痛苦和失败中站起来，从中找寻经验，不言放弃，最终创造了一千多项发明。那是因为他的付出，才换来今后的辉煌。其实人活着也就是一个过程，从一无所有一无所知来到这个世界，到最后两眼一闭两手空空离去；可谓生不带来，死不带去，活的就是过程。人生这趟旅程，最后一站全是死亡——“结果”可谓一样，那为什么还要去耕耘呢？成功的路途很艰辛，需要我们挑战困难和挫折的勇气；需要我们拼搏进取的恒心；需要我们劳动刻苦的付出，只有这样我们才能进步，才能有成就非凡的成绩，才拥有美好的未来！
有些人因为父母有钱有地位就无法无天，但是你们有想过吗？父母有钱有地位你们为什么不更加珍惜呢？为什么要浪费这么美好的时光呢？为什么要糟蹋父母的一番苦心呢？为什么……
时间匆匆而去，一眨眼就过去了十三年了，现在的你们已是父母心中的寳。丰衣足食、生活无忧无虑，自由自在。但是你们却不懂得珍惜，只会再三埋怨父母，不会想想父母的忧愁。
童年时，有两位女孩条件不同，而且理解幸福的意义也不同：童年时，有一个女孩因家里条件不好，而想改变自己的命运。这位女孩早上需要上学，而这位女孩非常听话，知道自己家里经济不好，所以每日需要上山放牧、耕地等，但是这位女孩并没有说什么，并觉得做这种事情感到非常的幸福，因为自己有父母就够了，在加上每天饱暖就够了。
童年时，有一位女孩因家里经济条件好，父母有权有势，而这位女孩却每天无法无天、惹事生非，常常因为在学校与同学打架而让父母来承担。有一次，在上课的时候，小女孩在课堂上捣乱，导致坐在后面的同学上课听不清，因为老师不是很严格，所以不会管课堂纪律如何，只会继续上课。但在周末期间，这位女孩给父母逼去一家辅导班上课。（因为条件好，不会在意上辅导班的学费）这位女孩还是不知道自己在做什么，在辅导班还是惹事生非，不知道自己活在世界上做什么，只知道活在世界上就是让父母负担重大。但是你知道吗？你有这么好的前途为什么不懂得珍惜呢？偏偏要浪费这么美好的时光呢？而有些人因为经济问题还没有权利上学讷，没有那么好的时光呢。
有些人即使再苦再累也觉得是幸福的，但是有些人因利用父母有权有势而不懂得珍惜父母，只会活在世上浪费空气，死去之后浪费土地。真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
当第一次有人用善良形容我时，我甚是觉得有点莫名其妙。当然，女生的虚荣心希望听到的是漂亮，不然文静、优雅，最次也得说有内涵。但偏偏，是善良。
善良在我心里，是一个人人都具备的最基本的元素，即使没表现出来，但人本性善。
不知道这是不是善良，但我真的常常从大局出发，来考虑事情，衡量得失。这貌似与海岩的理论有些相符。可悲的是，实际上，我得到是总是失，那些失去连一丝关注都赢得不了。更何况欢迎，回报与得。
有一度，我在想我所做超额的这些到底是什么？值得么？同样的事情，同样的做法，在别人的价值观下，是否还是有用，是否真的为大局做了些什么。
事实我只能从别人的反应和实际中去观察。伤心的是，看起来结果没什么改变，你的付出与担当也显得可有可无，甚至都未引起别人的注意。我并不是多看重别人的一声感谢，但希望得到一个回应与认可。
于是我怀疑，是不是我太在意别人的想法了，太注重那个"得"了，太有目的性了。还是，只有在公司竞争、团队合作的职业道路上，善良才会真正关键。
这个问题困扰了我很久，在自己下意识的去做一些事的时候，不得不提醒自己，不要再期许什么了。
其实，善良只是一个习惯而已。它本应人人具备，但并非人人都记得。若我有幸，能将善良常伴身旁，这应是对人格的一种认可。怎么处理事情由自己决定，会得到怎样的果只有自己知道。
最后，我喜欢这个"善良"的形容。谢谢你。
相关链接：在现实生活中我们时常可以看到一些“情人眼里出西施，陌路之中成东施”的例子。另外，一些家长对自家小孩同他家小孩双重对待的现象也屡见不鲜。还有“靠亲戚开*”，“靠熟人走捷径”的套路也不是屈指可数的。人与人如此，国家之间也如此。像美国对外就施行双重标准，对亲密的国家与对疏远、敌对国家采取截然不同的态度。
专家评论：以上所述皆为凭感情亲疏来引导个人认知的事例。归根到底，这是一种“单眼看世界”的表现。也就是从自身利益出发，从自身的角度来认识和解决问题。
人的认识因人而异，客观上受当时社会条件制约，主观上与一个人的立场，人生观、知识水平有着直接的关系。由感情亲疏来决定事物的认知其实质也是一种片面的唯心主义，没有客观地全面地来认知事物。
所以，只有端正自身的立场，树立正确的人生观、价值观、世界观，全面地认知才能摆脱“感情”的囚笼，实现理性的飞跃，才能真正“用双眼看世界”。
即时评说：用双眼看世界不仅是一种科学的认知方法，也是一种正确的处世原则。古有“包青天”刚正不阿一视同仁，今有众多的医务人员视人民的利益如自身利益，舍生忘死，夙兴夜寐地战斗在“抗非”一线上。我们伟大的祖国在沉睡后振兴，用平等互利的原则对外开放，用非歧视原则与各国友好贸易，以无敌国外交享誉世界。
压轴发表：让我们用双眼看世界，冲破“感情”的桎梏，你会发现人生原来可以如此开阔美好，世界原来可以如此精彩美丽。
让我们用双眼看世界，打破“感情亲疏”的标准线，未来的星光大道，定将畅通无阻。
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