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清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。
燕子飞到南方去了，有在飞回来的时候。杨柳枯萎了，有再青的时候。桃花谢了有再开的时候。可是亲爱的爷爷。您长眠在这冰冷的墓地里很久很久了。孙女和您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让孙女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。
记忆中清明节曾有过的快乐早已荡然无存。没有爷爷的清明节连天都灰蒙蒙的。无休无止的绵绵细雨让我悲从心起。寒风啊，请你告诉断肠人，那样爱孙女的爷爷怎么就在也不回来了。
透过蒙蒙的雨丝，我又看见了那熟悉的小山坡。满山的小草还是那么嫩绿，五颜六色的野花寂寞地开放着。还有那无人采摘的碧绿的青蓬。这一切都让我感到亲切极了。景物依旧，爷爷却早已不在了。画面再次重现，蓝蓝的天空下，一个小女孩握着风筝的线轴，欢快地跑着。哪个紧随其后的慈祥老人不正是爷爷吗，他的脸色为何这样苍白，为什么不停下休息，我明白他是舍不得。
画面模糊了又清晰了，小女孩跟着爷爷乖乖地采青蓬。再老人的唠叨中，小女孩知道了清明节，清明果，仅此而已。粗心的小女孩，你怎么没有看出爷爷眼中的忧伤，爷爷在用最后的力量延长着小女孩的快乐。
知道无奈的离开人世。
爷爷走了，再思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时爷爷却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。
清明季节雨纷纭，路上行人欲销魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明节,让人缅怀前辈,令人迷恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了很多的先辈们的业绩,当他们入土为安之时,本人的故事就告终了,剩下的,就只有让人悼念了!
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大概始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开端是一个很主要的节气，清明一到，气温升高，恰是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食物。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭奠鬼神有关。
假如依照旧的清明风俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食品供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为宅兆培上新土，折多少枝嫩的新枝插在枝上，而后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特别氛围。
又一年清明节，你在怀念着谁?
今天，我要去祭拜我的爷爷。于是，我和爸爸、伯伯们带上供品、冥币，出发了。一路上，乡间的土路尘土很大。但是风景十分美丽。我们仿佛进入了一个植物园。路边有许多的植物，有不知名的小草，花椒树，苹果树，杏树等很多树。绿叶葱葱的杏树已经结下了果实。
看着这些植物，我心里十分欢乐。可是，我们是来祭拜我爷爷的。想到去世的爷爷，我的心里又悲痛了起来……。
来到了墓地，我们先把供品和冥币拿了出来，供放在墓前。对着墓拜了一拜，跪下，把冥币摊开，点着了，烧尽了。磕三个头，再起来拜一拜，这就是祭祖的仪式。我们县的林业局还给每家发了四颗松柏，让人们植树造林。大伯负责在墓地周围挖四个小坑，这时我们就去祭拜曾祖父，祭拜的仪式和刚才一样。祭拜完曾祖父后，我们又回到爷爷的墓前。这时，大伯已经把坑挖好了。我们先把松柏放入坑中，让它竖立着。然后，把一半的土填入坑中，把土压严实了。用喷农药的水管给坑中喷水，喷满后，就等第二天土把水吸干了，再把剩下的土填完，植树的任务就算完成了。
今天，我看到了许多美丽的野外景色，知道了一些关于祭拜祖先的仪式。让我收获了很多，学到了不少。我以后要好好学习，学到很多的知识，让我知道许多事该怎样去做。让我以后的生活丰富多彩。
今天是清明节，我们学校举办了一次前所未有的大型扫墓活动。
今天清晨，我们早早地来到了学校，在操场上集合。没大一会儿，开着“四轮”面包车的校长便来到我们眼前。我们大吃一惊，平常穿着华丽高贵衣服的校长，今天却变成了一个“拾破烂”的(因为今天穿的很朴素，所以称之为“拾破烂”的)“小老头”。我们笑着问校长：“大贵人变拾破烂的啦?”校长一身严肃，说：“今天我们是去扫革命烈士的墓，穿那么好干吗啊!”说完，又向我们挤了挤眼，我们再一次笑起来。
说着，说着，我们便上了车，来到了革命烈士的墓前。我们扫了墓，祭奠了他们。我站在烈士墓前，想了很多：我们之前的先驱们，为了我们现在的美好生活;为了能使我们的祖国解放，曾不惜献出了自己的鲜血和生命。我们有什么理由辜负他们的希望，有什么理由辜负他们的期望。为了之前的先驱们;为了自己的父母;为了生我们养我们的祖国，我们有什么理由不好好学习，有什么理由使我们爱贪玩。
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