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时间的主人与仆人
随着科技的发展，人们的生活变得越来越便利。我们可以通过手机、电脑等设备随时随地获取信息，完成各种任务。然而，这种便利也带来了一些问题。有些人因为技术发展而成为时间的仆人，他们无法掌控自己的时间，甚至失去了自由。那么，如何避免成为时间的仆人呢?
首先，我们需要认识到时间的重要性。时间是有限的资源，每个人都只有24小时。如果我们不能合理利用时间，就会浪费生命。因此，我们应该珍惜时间，把握每一分每一秒。
其次，我们需要学会规划时间。规划时间可以帮助我们更好地掌控时间，避免浪费时间。我们可以制定一个详细的计划表，将每天的任务列出来，并按照优先级排序。这样可以让我们更加高效地完成任务，也可以避免拖延症的发生。
另外，我们也需要学会拒绝。有时候，我们会因为种种原因接受一些不必要的任务或者活动，这些都会占用我们的时间。因此，我们需要学会拒绝那些不重要的事情，把时间留给更重要的事情。
最后，我们需要学会放松。虽然时间很重要，但是我们也需要适当地放松一下自己。如果我们一直处于高度紧张的状态中，就会影响我们的身心健康。因此，我们需要学会在适当的时候放松自己，比如看书、听音乐、运动等等。
总之，科技的发展给我们带来了很多便利，但也带来了一些问题。如果我们不能合理利用时间，就会成为时间的仆人。因此，我们需要认识到时间的重要性，学会规划时间、拒绝和放松自己。只有这样，我们才能成为时间的主人，掌控自己的生命。
越想做时间的主人，越容易成为时间的仆人
公元前3500年，生活在尼罗河畔的古埃及人，在平原上立起了高大的方尖碑。和其他用以彰显王室气派的宏大建筑不同，方尖碑的主要用途，在于利用太阳照射产生的影子标记时间。这也是考古记录中，人类第一次使用日晷。彼时，人类文明尚处襁褓之中，对世界充满天真的无知，但是，当时的人已经意识到时间的重要性，因此想方设法使其为己所用。
此后，人类依次发明了沙漏、水钟、机械钟表……时至今日，顶尖科研机构打造的锶原子光钟，160亿年的误差都不会超过一秒。在历史的演进中，我们对时间的计算越来越精确，对时间的要求也越来越严格。精确到秒、毫秒、微秒的计时工具，让人类得以将飞船送进太空、使质子发生对撞。而对普通人而言，我们每天拥有的24个小时，也被以各种精准高效的方式规划、分割。
几点打卡上班、几点到校上课，一天要学几个小时外语、做几十分钟锻炼——这是大块的时间安排。除此之外，每段碎片化的时间，我们也都不能闲着。不论是拿出上进的气势，连通勤期间都不忘听课“充电”，还是浅尝放纵的滋味，把零散闲暇一股脑投入手游和社交网络，所有人都在有意无意之间，把时间看做用来榨汁的水果，稍有一滴没榨出来，都是亏了。为了更有效地管理时间、运用时间，只有精准的钟表当然不够，社会也在不断利用技术进步，一边发明能帮我们节省时间的工具，一边发明能让我们投入时间的工具，好似武侠小说中的“左右互搏”。
在这一过程中，许多人渐渐发现：自己原本想要支配时间，却在不知不觉中被时间所支配，失去了身为独立个体的自由性和主动性。一切关于时间的技术，明明都是我们创造出来、为我们的目标服务的工具。但是，对时间过度计较、执着，却反过来物化了我们自己，使我们沦为工具的仆人。有计划地安排自己的时间，在生活中做一个守时的人，当然都是好事。但我们也不该忘了：时间本身并不会催促我们，很多时候都是我们自己把时间想得太过促狭，以至于没有闲暇能够喘一口气。在完成必要职责的基础上，“浪费”一点时间并不是什么罪过。
不论我们如何思考、如何作为，时间都在那里，以相同的方式匀速流动，不增不减、永恒存在。我们当然不想沦为“时间的仆人”，与此相对应，我们其实也不必非得去做“时间的主人”。事实上，很多时候，恰恰是因为我们太想成为“时间的主人”，不加分辨地抓住一切技术工具，才踏入了自我物化的陷阱，让时间成了悬于我们头顶的利剑。要想真正让时间从心所欲，我们不妨偶尔断开网络、放下手机，在“从前慢”的节奏中，带着平常心，试着做“时间的朋友”。
技术发展的双面性：更好地掌控时间与成为时间的仆人
随着技术的不断发展，人们对于时间的掌控力得到了前所未有的提高。无论是通过手机、电脑还是其他高科技设备，我们都可以随时随地获取信息、与他人交流、安排日程等等。然而，技术的进步也带来了一些令人不安的后果，其中最为明显的就是人们逐渐成为了时间的仆人，被其无情的掌控和支配。
一方面，技术的发展使得人们可以更好地掌控时间。通过各种时间管理工具，我们可以更加高效地规划和利用每一分钟，提高生产力和效率。同时，现代通讯技术也使得人们可以跨越空间距离，实时地与他人联系和交流，协同工作变得更加便捷和高效。这些技术的发展为人们的生活和工作带来了极大的便利，使得我们可以更好地掌控自己的时间和生活。
然而，另一方面，技术的发展也带来了一些令人不安的后果。人们过于依赖技术来跟踪和安排自己的时间，以至于逐渐失去了对时间的掌控力。我们变得越来越忙碌，越来越难以抽出时间与家人和朋友共度时光。我们开始将时间视为一种可以充分利用的资源，而非一种应该被珍惜和尊重的礼物。我们变得越来越忙碌和焦虑，无法享受生活的美好和丰富。
同时，技术的发展也使得人们对于时间的态度和价值观发生了变化。在快节奏的生活和工作中，我们过于关注效率和生产力，而忽略了生活的其他重要方面，如人际关系、身体健康和精神幸福。我们在追求效率和实现目标的过程中，逐渐成为了时间的奴隶，而非其主人。
因此，我们需要重新审视我们对时间的态度和价值观，以便更好地平衡工作和生活，实现更加全面和有意义的生活。我们应该利用技术来更好地掌控时间，但不应该让技术成为我们与时间之间的障碍。我们应该努力成为时间的主人，而不是其仆人。在这个充满变化和挑战的世界中，只有保持对时间的正确态度和价值观，我们才能在生活中找到真正的主导权。
综上所述，技术发展的双面性对于人们的掌控时间产生了深远的影响。技术的发展使得我们对于时间的掌控力得到了提高，但同时也带来了人们逐渐成为时间的仆人这一令人不安的后果。因此，我们需要保持对时间的正确态度和价值观，以便更好地平衡工作和生活，实现更加全面和有意义的生活。只有这样，我们才能在技术不断发展的时代中保持主导权，成为真正的时间主人。
人们因技术发展而得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。
标题：《时间的掌舵者》
我们生活在一个技术日新月异的时代，数字化和互联网的普及使得我们对时间的掌控达到了前所未有的程度。然而，这种对时间的掌控力的加深，却并未如我们预期的那样，让我们变得更加自由，反而使我们陷入了另一种困境——成为了时间的奴隶。
这种现象在我们的日常生活中随处可见。我们手中的智能手机，如同一个充满诱惑的潘多拉魔盒，时刻吸引我们去探索它的奥秘。我们沉迷于社交媒体，追求短暂的娱乐快感，不知不觉中，时间便从我们的指缝间溜走。我们如同希腊神话中的伊卡洛斯，因为飞得太高，接近了太阳，最终坠入大海。在技术的诱惑下，我们正逐渐失去对时间的掌控力。
然而，这并不意味着我们应该摒弃技术，相反，我们应该更好地理解和利用技术，使之成为我们的工具，而非把我们变成它的奴隶。我们可以像古希腊的智者那样，用哲学的眼光看待生活，通过审视我们的内心，找到我们失去的自律。我们应该明白，时间不仅仅是一种资源，更是一种价值观。我们应该珍惜时间，因为时间就是生命。
作为时间的掌舵者，我们应该有意识地制定计划，将时间的分配纳入我们的掌控之中。我们要明确自己的目标，将时间用在有意义的事情上，而不是被无用的娱乐所吸引。我们要学会抵制诱惑，抵御技术的诱惑，保持对时间的敬畏之心。只有这样，我们才能真正成为时间的主宰，而不是被时间所驱使。
在这个充满挑战和机遇的时代，我们必须时刻保持警惕，防止自己成为时间的奴隶。我们应该像古希腊的哲学家那样，用哲学的眼光看待时间，用智慧的手法驾驭时间。只有这样，我们才能在技术的浪潮中保持清醒，真正成为时间的主宰。
“时间就像一条河流，静静地流淌，带走一切虚妄，留下一切真实。”在时间的河流中，我们是掌舵者。我们应该珍惜时间，合理利用时间，使我们的生命之船在时间的河流中航行得更加稳健、更加坚定。我们应该明白，时间是公平的，它对每个人都一视同仁。我们所拥有的时间是有限的，因此我们应该更加珍惜每一分每一秒。
我们要学会反思自己，审视我们的行为和思想。我们要明白，时间不是我们的敌人，而是我们的伙伴。时间见证了我们的成长，记录了我们的足迹，它让我们明白生命的宝贵和脆弱。因此，我们应该珍惜时间，用时间去创造、去成长、去探索未知的世界。
在这个瞬息万变的世界中，我们不能让时间牵着我们的鼻子走，而是要成为它的主人，用时间去改变世界。我们要勇敢地面对挑战，不断地学习和成长。我们要坚定信念，__，勇往直前，直到实现我们的目标。
总结来说，作为时间的掌舵者，我们应该更好地理解和利用技术，用哲学的眼光看待时间，珍惜每一分每一秒，并勇于面对挑战。只有当我们真正掌握了时间的力量时，我们才能在这个时代中实现自我价值，创造更美好的未来。
时间刻度与生命的自由
明末清初文史大家张岱，写过一篇名文《桃源历序》，劈头就说“自古无历者，唯桃花源一村人。”那里因为没有历法(时间)的束缚，所以啊，桃花源人既不知汉，也不知道魏晋;因为没有历法，草木只是欣欣向荣、庄稼只在收获时;因为没有历法，所以村里人没有酷热严冬的辛苦，也没有苛捐杂税的当头催逼……鸡犬桑麻，桃花流水，这个逃避了历法的角落，真是幸运之地!
环顾眼前，张岱觉得人间恰是多了这一“历”，一切都变丑了。他说，如果我把“此历”加诸桃花源的话，那么桃花源就不复存在了。接着，他为桃花源提出了3项具体的“历法”举措：不存年号、不立甲子、无报时者，结果是“木落草荣，时令不失”。桃源人见了，很是喜欢。张岱最关键的结论是：“非以历历桃源，仍以桃源历历历也。无历而有历，历亦何害桃源哉!”不是用一个历法改变桃源，而是用桃源自我形成的历法而成为历法，所以，具有生命里的历法并不会加害桃源。
这是一篇了不起的杰作，因为古人罕有从历法角度思考人生幸福的角度。历法表面是时间刻度，历法深层包含了人间的意识形态与物质基础，更包含了民众的幸福与眼泪。在21世纪今天的中国，可谓经历了三千年未有之巨变，既不存在“乌托邦的生活飞地”，也不存在你松我紧的非常态时间观。用好自己的时间，成为了这个世界上只争朝夕、不负韶华的不二法门。
我注意到，一些人熟练地采用“时间管理学”之法，把自己的时间予以细细切分，手机的备忘录、手表的提示语无时都在提示他们一早锻炼、会议转场。他们走路带风，说话很急，写东西是倚马可待，一天天席不暇暖，他们说这才叫充实……每当年终，当他们终于在年关之际感叹一年大考终于完成、成绩不错时，才恍然发现，自己疏远了亲情，自己忽视了朋友，自己失去了几次与家人外出旅游的机会!他们突然会觉得，自己不大会赏花了，而且也叫不出花的名字，自己变得不会慢慢欣赏云彩的变相了，自己甚至品不出一杯茶由浓到淡的滋味了。在锦江边起起落落的白鹭间，什么时候来了很多灰鹭?!
在我看来，利用好时间固无错，但越来越细密的时间卡口，就像一张越织越密的网，罩在自己身上，网口一旦收紧，人就像勒在网里的鱼! 浑身毛孔散发着欲望、眨着死鱼眼睛的人，街上似乎很多啊。支离破碎的时间下，就只剩下支离破碎的生命。
数十年前，有人提出“时间就是金钱，效率就是生命”，针对转型时期的现状无疑是精准的。经历四十多年的发展，绿水青山、道法自然，不但成为一个国家的可持续发展理念，而且也应该成为信息时代的人们厘定自我生命价值的一个觇标。大千世界林林总总，时间的刻度赋予了每个人的事功，时间的刻度赋予了人们对物质的宰制，时间的刻度更赋予了人们感知生命的温度。这里不妨修改东坡先生的诗：“要听”穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
时间不会因为一个人的好恶而改变节奏，时间下的事态只会因为你的在场、退场而变得急促与舒缓。“比缓慢更缓慢”并非抵挡时间压力的良药。那么，不妨在抽身于琐事、侧身于功利、缓身于诱惑之际，也许就会邂逅那些蛰伏的生命律动，聆听从未入耳的天籁。而苏东坡所言的生命状态，未尝不是最好的顺应“时光机器”的一种方式：“努力莫怨天，我尔皆天民。行看花柳动，共享无边春。”
标题：《时间作伴好还乡》
“我一生中最大的悲哀，就是我把时间都浪费在了没有意义的事情上。”这是电影《美丽人生》中的一句经典台词。而如今的我们，是否也像影片中的那个主人公一样，在与时间的赛跑中，不知不觉地失去了自我?
随着科技的发展，人们对时间的掌控越来越精准，各种时间管理工具层出不穷。但是，有的人却变成了时间的仆人，被琐碎的时间所控制。比如，每天早上闹钟一响就立刻起床，但却不知道该做些什么;或者整天忙于工作，却忽略了家人和朋友的陪伴。这些人似乎已经拥有了足够的时间，但却无法真正享受生命的美好。
相反，有些人却能够把时间当做朋友，让时间为自己所用。他们懂得如何规划时间，如何把握时间的价值。比如，著名的科学家爱因斯坦就是一个非常会利用时间的人。他每天都会花很多时间思考问题，不断探索科学的奥秘。正是因为他的这种精神，才让他成为了一位伟大的科学家。
那么，如何才能让时间成为我们的朋友呢?首先，我们需要明确自己的目标和价值观。只有明确了自己想要的东西，才能够更好地规划时间，让时间为自己所用。其次，我们需要学会拒绝那些无意义的事情。比如，社交媒体上的无尽刷屏、无聊的游戏等等，这些事情虽然看似有趣，但却浪费了我们大量的时间和精力。最后，我们需要学会放松自己，让自己的身心得到充分的休息和恢复。只有这样，我们才能够更好地面对未来的挑战。
在现实生活中，也有很多人能够把时间当做朋友。比如，著名的作家鲁迅就是一个非常会利用时间的人。他每天都会写很多东西，不断提高自己的写作水平。正是因为他的这种精神，才让他成为了一位伟大的文学家。再比如，著名的企业家马云也是一个非常会利用时间的人。他每天都会花很多时间思考问题，不断寻找商机。正是因为他的这种精神，才让他成为了一位伟大的企业家。
总之，时间是我们生命中最宝贵的财富。只有把时间当做朋友，才能够更好地享受生命的美好。让我们一起学会规划时间，让时间为我们所用吧!
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