【www.baozhe800.com--高二作文】
是满布了云翳的苍穹间突如其来的湛蓝一角，是薄纱轻拢的帷幔于微微振颤中揭起的朦胧而逦迤的缺口，是画上佳人唇边挽起的意味不明的弧度，一双眸子似笑非笑闪烁着未知的光。
急欲上前，去掀开，那似掩非掩的柔柔软软的氤氲成了一团，而感受到那夜行于黄沙道之上，匆匆行路之时，路转溪桥忽见的，旧时茅店位于社林边的恍惚惊喜，豁然开朗的甜蜜。
许正是因为那一方留白，看不清却感受到其搔动了心弦荡漾，摸不着却挑逗了人心蠢蠢欲动，意欲上前一探究竟。
如司空图说的“不著一字，尽得风流。”明明是一处朴素的未知，却漂亮得让人怦然心动。想到“骑鲸追月凭浪去，诗魂消散落琼花”，历史狡黠地眯了双眼，留下白色空缺。没有人知晓李太白的生命归宿，那么便让诗仙骑鲸追月而去，抛了落魄潦倒，余下“仰天大笑出门去，尔辈岂是蓬蒿人”的恣意洒脱，余下处于留白圆心之中的人们的思想，张那银色小翼，自由翱翔至天际。
便如老子骑了青牛出那函谷关，风尘满路地行向了未知的处所;天一阁的古籍于风雨中泛了白色的泡沫，有芸草浮于水面荡了涟漪一片;嘈嘈切切的小弦大弦错错杂杂揉合为一片，大珠小珠如乱雨一般撞击那玉盘，然当琴声戛然而止，却是“别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”——一颗沉重重的心脏坠落，得以俯望那江心的秋月白。
一点留白，是怅然的惊艳，是难觅的欢欣，是人性，华丽的缺憾。
“人之所以为人，”这是《芳华》中强调的，“就是他有着令人憎恨也令人热爱，令人发笑也令人悲悯的人性。”人性中的留白，是完美人格中的瑕疪，斑斓宣纸上刺目的一抹苍白。许是坚强外表下内心的柔弱可欺，润滑锦锻中暗藏的玫瑰的尖刺，格格不入的苦涩生僻。
曾惊异于曹孟德临死前的絮语：细细嘱咐他的妻妾去习女工，去造丝履，碎碎地叙他的老对手，谈他的孩子，怎样都没有一方霸主的英豪。然鲁迅道破人生一遭：“无情未尽真豪杰，怜子如何不丈夫。”许正是那狠绝毒辣的手腕之下存的一点平常百姓之心，才造就了历史上可爱的奸雄，才使其拥有了一副有血有肉的躯体。
而那看似美满的——以仁厚著称的刘备，智力超群的诸葛亮，终是得了句：“与显刘备之长厚近似伪，状诸葛亮多智而近妖。”虽是珠圆玉润的丰腴饱满，面面俱到的滴水不漏，不曾留下什么空白什么缺憾，但不禁令人质疑它的真实性，使人疑窦丛生，终究，是比不上孟德的率真可爱。
那么提笔吧，濡满那色彩，于纸?2?4划过，蜿蜒蛇行，任其肆意地满溢。然后猝然停笔，余下，留白，伴随意犹未尽的轻叹。
当冉阿让抱着珂赛特登上了那驾改变她命运的马车，他们之间没有任何交流，但我们仍然感受到了那人与人之间真诚的感情；《卡萨布兰卡》中男主目送自己心爱的女人与她的丈夫登上了飞机，他将自己的机票给了女主，却没有说任何话语，而我们则从他那落寞的背影中感到了一场旷世之恋；小王子与飞行员在沙漠中没有说话，而是手拉着手在山丘上看星星，但那种留恋与不舍深深触动着我们每一个人……可以说，这样的留白促成了一个个佳作。雨果也说过，沉默是最有效地复仇，可见留白的作用与力量。
当然，留白不仅仅特指这种文学上的写作手法，在我们的教育中也同样可以体现出来。有人说“教育是一个灵魂唤醒另一个灵魂”，国内中反对家长对孩子军事化管理，反对填鸭式教育的声音越来越多，这些现象均指向一个问题——孩子的成长需要留白。.cOm
白岩松说过：“孩子的成长不需要是完美的、一帆风顺的，那只是一个不合格的文学作品，而真正的成长是要立体的、有弯曲的。”家长平时教育孩子，都希望他们可以比别的孩子强，于是给他们报许多课外班，充满了课余生活，加上严厉的教育，使孩子顺着他们规划好的路线一步步地成功。但这样真的好吗？印度学生居高不下的自杀率又是为何？
严极而易于横，宽极而流于纵。永远不要将人生塞得太满，家长教育孩子也是一样。宽中有严，若池之有底，严中有宽，若冰下有鱼。其实，采访了这么多个状元的家长，又有几个家长是用充满课余生活为代价将孩子推上状元的呢？
不仅是文学作品，教育、人生中同样需要留白，留出一些空地来，让他们于无声处爆发出震撼的惊雷。
芳凌波不过横方塘，留白处，是闲意。锦瑟年华谁与度？但目送，尘去，留白处，是情意。曾领读过唐人的诗，诗句简短皆赋深意，诗景寥寥却充斥画意。当诗人要表达什么，似乎在诗歌里一字不提，然而那浪漫的思想却又字字关情，让人“望眼欲穿却不透其意。”此刻我正读赏着留白，寻觅间，蓦然回首，那“意”却在寂静留白处。诗人留下的是思想的蝴蝶，翩飞了百年，寄予后人以遐想的空间。留白不是等于无，更像是无中生有，然而在这里，它的贬义早以不复长存了。这一片净土，像是一颗水晶透视整个世界。
碧云冉冉蘅皋暮，彩笔无题是何处？是留白处。月下花榭，锁窗朱户，留白最是动情处。
有那么一群人，请让我以留白相送。
他是英国物理学家罗素。在战乱纷争的年代，黄土地上民不聊生，他来访中国时，驻留在四川。硝烟弥漫了整座城市，但仍没有阻挡他想要去领略峨嵋风光的愿望。他希望在混浊的年代寻找一涸清澈的甘源。峨嵋山刀锋险阻，路途中，轿夫们小心翼翼地送罗先生抵达山顶，青葱的林木，争相的花朵，还有一条布满荆棘的道路。
过程中，罗素扪心自问：这么艰难的路，他们真的就毫无怨言吗？真的就不会想为什么自己不是坐轿的而是抬轿的？当轿夫将罗素安全放下，他仔细观察了每个轿夫的表情，他们有说有笑，如同往常一样。这一幅画面一直停留在罗素的脑海里，就像一个警醒的时钟时时刻刻都在击打着年轮。
后来便有了罗素在《中国人的性格》中说道：“千万不能用自己的态度去看待别人的幸福。”轿夫们的无言并不是屈服，而是选择了留白，选择了用心灵的声音说话，这就是幸福。或许什么都不说，什么都不释怀，给生活一点洁白的空间，默默的维护这片不可侵犯的神圣土地。
在一河灿星下，无数个留白被点亮，像是一盏盏启明灯，为人生开启一扇宽广的大门。
无论是孟佩杰的孝义，选择将留白化作帧帧孝心，赋予留白最完美的解释；无论是侯逸凡的沉着冷静，选择在留白处，给世界一惊叹，这都令我们深受启迪。
面对前辈，看看我们，是沉浸在“温一壶阳光下酒”的柔情中“不知今夕是何年，”还是在“此情不关风和月”的柔媚中浑浑噩噩？
为自己存封一片留白，从此抱紧了一个纯洁伟大的灵魂。大千世界，尽“彩”其中。
一颗灿星从此陨落，秋白不朽！
留白源自中国画的一种绘画技巧，单从字面上来解释即是“留出空白”，如画景不画满全纸，留出一部份作为天空、云朵，甚至可以是动物的皮毛，包含着无限韵味，让后人观赏作品时沉浸在它独特的美中，感叹前人的匠心和智慧。留白的重点不在“白”，而在于“留”，若是只有一片空白，或是不恰当的位置出现空白，留白的美则完全不能够体现。留白的美来自创作者们精妙的设计，而它也体现在多种艺术形式中。音乐中“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的留白是快节奏演奏过后的忽然停滞，感人至深；书法中留白则是更显出整篇作品结构巧妙。艺术作品中的留白是中国文化独特美的体现，反应了先人的巧思和智慧。
除了艺术，留白亦指导着中国人的表达方式。庄周在创作时因为思想内容过多，笔墨不足，因而只写出了个人思想最简要精髓的部分，留给后人揣测，文字的留白使后人充分思考钻研其思想，从多角度进行解读，丰富了其内涵。
除了道家，佛教有“不留文字”“以心传心”的传道方法，笔墨的留白使人们突破文字本身作为介质的限制，去直接领悟更深层的本质的道理。留白蕴藏了两种思想的智慧，点到为止的留白方法不仅给了人们领悟道理的前提条件，也留出了自主思考了空间，为使人们真正领悟道和进一步深化道、创造道提供了指导。
留白在人们处事过程中能够留出余地，提供更多可能性。留白即不完全填满，若是真的确定了自己一生想要追求的唯一目标，那么在本身的目标外恐怕难以有成就。若是齐白石只愿做一辈子木匠，便不会在五十多岁时拿起画笔，成为一代国画大师。若袁隆平永远专注于教书育人，便不会在课余研究水稻，杂交水稻不会产生。不将人生规划填满代表着潜藏的无限可能，代表着多元的人生体验和更多的成功机会。
留白体现在中国文化的各个领域中，它带给人们美的享受，也智慧的指导着人们的生产生活，其中的美是值得人们仔细品味的。
在这个欢喜的时期，我们在水泥丛林与霓虹之间奔走，在理想的闪光间沉浮，在不得与想要间苦苦汲营，为本人的理想在世间撞得头破血流，为了可望而不行及的东西昼夜跋涉，梦中曲折，我们急迫的想将所有填满，越满越好，却忘了人生本须要留白。
采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明曾经有过猛志逸四海的深切梦想，可当他放下理想，才发觉归隐才是人生的大彻大悟。他坚决舍弃富贵荣华，抛下蕃昌高贵，于夕阳傍晚带月荷锄归。在闲逸之时，与三五相知喝酒赋诗，抚琴歌啸。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。一片晨光雾霭中他觉醒着往常之不谏，犹知来者之可追。牢笼里的蕃昌高贵岂能让自由翱翔的小鸟甘愿折断双翼，戴上金银制造的桎梏？云无意以出岫，鸟倦飞而知还。阔别世俗喧哗，醉倒在南山里的悠悠菊香，他在理想中留白，在轻浮骚乱中独守一方乐土和净土。
佛说世间有八苦，其中一苦就是求而不得。
树从不苦恼这些。它历来都在理想处留白。只顾长，越昌盛，越蓬头垢面越是好，越是要从每片叶子里透显露掘起的生命力来。它不被任何人俘虏，理想抓不住它，人眼不行审察它，于理想处留白的它可真好。
寄蜉蝣于天下，渺桑田之一粟。宏大的文学家苏轼曾经在官场沉浮，曾经为本人心中的理想所奴役。而当他临江而酾，将苦痛和潦倒洒入滔滔东流，在缺月挂疏桐之夜，唱大江东去，感人生四处知何似，彷佛飞鸿踏雪泥。当他于理想处留白，他不再为蝇头微利、蜗角浮名震动，从宦途之门走出，安之若素，颂一句人生如梦，一尊还酹江月。
理想，让我们享用幻景中的设想与刺激，忘却可靠世界里的感激与交手，生僻了本人与百般看不清的感觉。
人生，须要在理想中留空缺，须要抛开某种虚空的心愿去找到一个真实能使魂魄栖息的地点。不再为本人某种狭窄的动机而与笑眯眯的世俗多费唇舌，只转过甚，不声不响，调本人的酒，把生命调成可靠而又充溢的甘甜。
一个书名号加上一段空缺，这或许是一册书，是作家马虎忘却写上书名了吗？不，这肯定是作家成心而为之，意在为书留白，为此书留住一片设想的空间。
留白这类技巧在华夏传统史乘上积厚流光。华夏保守的国画最讲求留白。整幅画若添补得密不通风，就会给人一种难于呼吸的感觉，让民心中感觉到遏抑。在该节略的地点留住空缺，令人恍然大悟，神清气爽，使画作充溢大气。近代画家齐白石最专长画虾。画虾的人不计其数，何故他恐怕平地一声雷？由于他的虾中无时无刻不留着空缺，齐白石把虾生活的水池留白，便使得虾更加绘声绘色，痛快悠闲，有了“若游于空明而无所依”的感觉，是华夏国画中的典范代表。与之相对的是西方油画，整幅画作密不通风，四处添补的满满铛铛，没有任何留白，似乎有侵犯的感觉。
留白在其余方面也特别重大。明白围棋的人在下棋时不会总想着多占场所，而是留住“气眼”，假如不留“气眼”，自觉得所有秘而不宣，本来很-简单被反包抄。看来，“留白”的技巧在围棋中是举足轻重的。
人与生物是相得益彰的，既然万物在非常多方面都要留白，我们的人生更要留白。我们的成熟、稳重、厚重就是从留白中摄取教育，得回经验进而一步步进展来的。
释教的禅语中便有留白，且留的恰如其分。一句“吃茶去”就告知我们该用饭用饭。该安排安排，这恰如其分，特别通达。
在我们的生长过程当中，肯定会碰上许许多多的问题，并非凭着我们个人能力恐怕处理问题的，我们要供认本人能力有限，将这些痛苦问题留白，再去咨询他人，从中摄取经验，一点点而生长。动作学生的我们，留白显得尤其重大，假如碰上实在没办法处理的难题，我们也应留白，未来问他人把他弄懂，而且深深的回顾在脑筋里。那种剽窃他人的做法无疑是过错的，尽管将问题都答得完美无缺，可本人最后啥也没有得回。人生或许到处是科场，我们总会有不会做时，我们要勇于留白。
见惯了望月光年，美满完全，那一弯九月却以安静而英明的空白，让孤单者窥视人生的真理。观遍了浩大桑田，无边无际，那一涓细流却以机灵而活泼的微小，让心思者探求生命的神秘。识尽了喧哗尘世，拥挤昌盛，那一片空山却以深沉而新鲜的平宁，让归隐者顿悟天地的深意。此后，生命以失败，以不美满的空白表露。于拥挤中开发寂静，于美满中留住空缺……
留白，留住的是一片高谈阔论，让我们在其中深入沉思本人，在留白中生长。
留白是一种智慧，也是一种境界。
“留白”是中国画特有的绘画语言之一。中国画确实博大精深，艺术大师往往都是留白的大师，方寸之地亦显天地之宽。
画面需要留白，生活何尝不需要呢？林语堂曾动情地讲：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”我想这便是留白吧。学会为人生留白，如同白一样淡而实醇，简而实繁，宁静悠远而坦然，那么，一切足矣。
小时候与父亲下围棋，经常是两三招就败掉了。
父亲就在旁笑我。“总想多占位置，挤得满满的，要留白呀！不留白，以为全盘都是你的，那就全都堵死了，其实很快就输了。”
当时我不明白，直到看到青源大师下棋才领悟。围棋的开盘讲究布局，有的人重四角，未待坐定便急不可耐地圈住四点虎视眈眈。而青源大师却敢于先着手点开元，心中一点，四面留白，便看穿了世界。
留白无疑是一种智慧。水满则溢，月满则亏，即为此意。世间懂得留白的人多，识得留白的人少，会用者更是寥寥。中国画的最高境界，在于水墨留余白，即便是不懂画的人，也能一眼看得出中国画和西洋画最不同之处：西洋画，满；中国画，空。梵高浓墨重彩成为惊艳传世之作，齐白石水墨丹青也是画界传奇。同样，中国话的最高境界，在于话音留三分。这其中，体现的是留白的方圆之道。
其实在人与人交往中，也要注意“留白”的艺术。我认识一朋友，每次见面，她说话似乎没有终结的意思，她始终是谈话主角。学会倾听，给谈话留个空白，给别人一个缓冲。古人云：话到舌间留半句。就蕴含了一定的谈话艺术。言语如江水滔滔并非口才好，有时，恰会让人产生反感。适时的停顿，眼神的探寻和交流，会让交谈在一种默契中缓缓流淌。
留白也是一种境界。中国画中，在作品留白，从而达到一种“无笔墨处皆成妙境”的淡美意趣。人生中，多点留白，一张一弛间才会获得一种平衡。有的生活，像一些老城区，密密挤挤，见缝插针建满房屋，没有休闲的去处，这种环境，多半不受人喜欢。相反新建城区，多是绿荫夹道，适时地留一处草地花园，给心灵宁静。
为人生的留白，让你看起来更为丰富。一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满。
来来来，菜来啦，年年有余!母亲的话音未落，手指间的力道已经将鱼嘴朝向父亲的座位。我不禁思索，我为什么没有遗传妈妈的协调，如果让我来，脑力恐怕要全然投入到那句报菜名的发音吐字上。毕竟，对春节的仪式感是需要被重视的。那么盘子里的汤汁，可能会被我奉献一点给餐桌之神或者土地公公吧。可能是分神太过走心，脸上为那些没有发生的尴尬承担着点点红晕。父亲把酒盒子朝我的方向推了一点，回手轻轻握了一下自己的酒盅，我心领神会地开瓶、斟酒。小外甥不舍地调小了电视的声音，跑回来坐在位置上，我猜他一定以为脚步能带动时间，吃饭可以如愿以偿地快进，这样就能留给他们更多时间去跟久别重逢的动画片共度良宵。
刘年，等等，等姥爷、姥姥先动筷子。见小外甥一脸疑惑，我姐说：这是咱们家的家风，你要记住，好好准备。刘年瞪大了眼睛好像猛然明白了什么，跑到门口的衣架旁穿好了自己的羽绒服。你有什么忘在外面了吗?姐姐好笑地问着外甥，似乎她已经知道要发生什么似的。家风啊，要刮风了吧，肯定很冷，我要准备准备。家风，说的是咱们一家人的生活作风，是我们处世的准则，不是天气预报里讲的风。妈妈解下围裙，父亲端起酒杯，二老抚平了笑脸上的皱纹，道了一声：过年好!
每一次团聚，我总会想起我人生的第一次观展。那是个盛夏，我和父亲是家属院里少有的从未抱怨过蝉鸣的人，爸爸的蒲扇摇地很慢，却摇停了我的汗，摇亮了我的眼睛，把我的心都摇回了过去。我问爸爸，是不是小时候也被这样照料，他抬了抬眼皮，笑了笑。我感觉到扇子拍了拍我的背，起身跟他进了书房。窗外的树无意地分流了阳光，溅了一桌子的斑驳。父亲拿出了一本相册，一次就翻到了心里的位置，我时常满心疑惑，为什么每次父亲和纸张都有这样的默契。
相册里的照片盛起了桌上的一方阳光，一滴都没有洒出来。爸爸说，这是他小时候生长的地方。照片里是一张八仙桌，两张椅子，一张条案，背后有一副对联：拾点忙里错，珍惜有时钱。我时常被乡间俚语折服，但这一次是震撼最深的，原来智慧可以如此简约，幸福可以近在咫尺。
爸爸说：你知道吗?这是我一生中最先认识的十个字。后来，当我能帮父亲抬衣柜的时候，他再次告诉我这十个字。他说，这就是咱们家的家风。那时我才明白，父亲明明有一双拿锤子和螺丝刀的手，但是连纸张也会感觉到他的温柔。那一年，我外甥出生，父亲赐名刘年。
又是一年盛夏，小外甥长大了，姐姐也又有了身孕。端午节，我给老父亲带回了半斤黄酒，餐桌旁又坐满了人。母亲的手还是那样巧，父亲依旧坐在那个跟鱼隔盘相望的位置，不同的是我没有再浮想联翩，小外甥也对动画片移了情、别了恋。姐姐微笑道：年儿，给你姥爷斟酒。小外甥起身依次给父亲、姐夫和我充盈了酒盅。我心里有一股说不出的骄傲和欢喜。父亲说，嗯，过节了。杯子碰在一起，清脆触碰着耳根。我猜，今天午后的阳光也会像若干年前那样，跨过太空，被同一张照片盛满。
茶余饭后，姐姐走进书房，问父亲：爸爸，这个快要出世的小家伙，您可想好名儿了吗?父亲抚着小外甥的头，说：流年熠熠，未来可期。叫刘白，你看呢?姐姐微笑着点头。我的目光穿过房间找到那本熟悉的相册，照片里的阳光还是一滴也没有洒出来。
多年之后，我身边多了更多的人。我始终在心里高挂着那副对联：拾点忙里错，与人为善，善无止境;拾点忙里错，一步一个脚印;拾点忙里错，下次要更好。珍惜有时钱，未雨绸缪，家国为重;珍惜有时钱，勤俭持家，集中力量办大事。流年，熠熠生辉;留白，未来可期。家风使然，人生大幸。
上一篇：关于假如可以高二作文【四篇】