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“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”农历七月七，牛郎织女来相会，喜鹊忙着搭喜桥，人间处处欢笑声。
夏夜里，我与奶奶一同在庭院中纳凉。这夜里的风，倒也凉爽，我便缠着奶奶给我讲故事。奶奶摇着蒲扇开始讲起“牛郎织女”的故事。“……后来，就将七月七日作为牛郎织女一年一次相会的日子。”在柿子树叶“哗——哗——”的声响中，奶奶结束了故事。扎着牛角辨的我抬头望着奶奶，好奇地问：“什么时候才到七月七呀！”随即又为牛郎织女报起不平：“王母真讨厌，牛郎和织女一年就见一次，怎么够嘛！”奶奶含笑摸着我的头说：“过两天就到七月七了！”年幼的我在院子里跑来跑去，替牛郎织女们高兴……那是我第一次对七夕有了印象。
每年端午是妈妈都会在我的手腕上系上“花绳”。花绳是由几种颜色的线编制而成，煞是好看。妈妈说这花绳要一直戴着，到了七月七就扔到天上去，给牛郎织女做喜桥，让他们在一起呆的时间长些，夜里的喜鹊是要睡觉的，毕竟“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”一年一次的相会可马虎不得。
天空中的牛郎星与织女星离得很远，中间那一道银河是不是王母的簪子？有些“盈盈一水间，脉脉不得语”的意味。
七月七，人间也很热闹。古时候的公子小姐们只有在这一天可以见上一面，以解相思之苦。或许正是“距离产生美”，又或是“若即若离”，古人的情感总是格外浓厚。
奶奶说七月七乃天要早些睡觉，夜间的离别之意小孩子受不了。一次七月七的夜晚，我偷偷地拉开竹帘向外看，天空中灰蒙蒙的，一颗心也看不见。我心想：难道牛郎织女已经分离了？忽然间第一次感到时间流逝的快速，时间的无情。竹帘一处角落中，我探出半个头，愣愣的望着天空，竟流下了一滴不知为何的眼泪。“离别”这一词我便第一次有了领会。“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？”
长大后一次跟朋友无意中谈到此事，一向不文艺的朋友竟说了一句：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”我看着她，静了几秒，心中豁然开朗。
现在每年七月七，我们家人都会聚在家中，一堆不知被奶奶从哪里翻出来的家乡风俗，也变得有趣起来。吃过饭后，奶奶唱起了《鹊桥仙》，大家一边听一边跟着打起拍子。“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”在柿子树叶“哗——哗——”的声响中，奶奶结束了歌声，与数年前一样，好像什么都没变。天空中牛郎星与织女星好似也真真依偎在一起了。
七月七，向你的家人，你的朋友，你爱的人，说出心中的情意。
关于七夕，这个话题似乎很热们。这真是一个老少皆宜的趣事，上至爸妈辈分，下至小学学生，真是火热到爆炸。还没到呢，就开始讨论个不停。我想爸妈他们这些青年人过过也就算了，我们这些毛都还没长齐的瞎掺和啥，真是瞎搞，胡来。换句话说，这让单身老大妈咋活啊。用流行话来讲，那就是虐狗啊。
七夕，是一个被赋有浪漫神话色彩的一个节日，东方的情人节。牛郎织女的爱情让我们感动，也让我们憧憬。我们羡慕他们的爱情可以，但不要忘了这个节日原本的内涵，那是对爱情的一种忠贞，是对彼此的一种坚守。是他们那种什么都阻挡不了爱情的继续，可能是真真切切地彼此相爱，才会如此的坚守那一年一会的思念之远。身为一个青春时期的少男少女们不免有些懵懂，也有些萌动。但万物都有一定的规律，我们有自己的生存法则，即使封建社会那会儿像我们这年纪一般大的孩子早已成家，但那早已成为过去，我们不会想着要去过那样的生活。我们能过的只有这个时代给予我们的生活，人生那么长，何必在乎一时的玩乐呢？
七夕，对我们这辈的孩子是遥远的，也是极近的。想想时间过得极快，每一天都是飞速旋转的流逝。我们会抱怨时间的冲动，是那样的一发不可收拾，说走就走的劲真是一点也不招人喜欢。我们也会感慨，我们的时间都去哪了，可能大部分的都浪费在那些无关的事情上面。我们能怪谁呢？怪自己咯。然后再后悔人生而已，碌碌无为地过一生吗？不会！没有人想要这样的生活，这也绝不是我们的第一选项。
可能是节日的魅力太过迷人，足以倾倒我们每一个人。我也不知道是不是这个社会变化太仓促，变化也太过彻底，逼迫我们都去适应它。或是它是被动的，我们来掌控，它来适应我们。然这都是相辅相成的，我们创造了它，也必须过好它，完善它。而我们所谓的改变，这个老少皆欢的局面真是难以掌控，让它不禁失了味。各种七夕前期的投入，商家们纷纷拽住这个流油的牛肚子，各种各样的销售，可谓是五花八门，颇有百花挣鸣般的争奇斗艳。而我们呢，也真是够下血本，啥都别说了，买买买，真是一个豪爽。
七夕，我们青春期的少年可以憧憬，但要有个度，不可以逾越那条界限分明的界线，那是个雷区，勿踩。或许，我们都应该多一点理性去看待，老少们好好思考一下，以不一样眼光看待七夕，看待一切。
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。四年前的一天，一个烈日高照的中午，一个小孩，在一个花园里玩游龙板，那个小的男孩便是我，我当时也是觉得好玩，便买了它，便一直再练。我记得最深的就是那一次：我一直在努力地练着，上脚，起跑，刹车，左旋，右旋……这一练就是两年，可我一直就是练不好，上脚时，脚崴着；起跑时，冲出去；刹车时，停不住。这些意想不到的困难，充斥在我左右。我一赌气不练了，拿着游龙板冲回了家，然后把滑板一扔，一屁股坐在椅子上。这时妈妈看见了，便询问我怎么回事，我把我赌气的前因后果都跟我妈说了，后来妈妈语重心长的对七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节，人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
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