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人有七情，哪七情可以表达出来?常情。
爱情，人最需要的一种情，在它的世界里可以感受到温暖，还有被爱的美好。喜!
友情，每个生存在这个地球上的人、事、物都需要它，水、树、草、鸟等都离不开它。乐!
亲情，谁离得开它呢?不可能，亲情是最伟大最真挚的情感抒发，所以它是乐!
热情，人需要感情来完成某种目的到达最终彼岸，它给人温暖和力量，它是喜!
“下课了，中午吃什么?”小悦说。疲倦的小文勉强说了一句：“我好累哦，不吃了，你吃吧!”小悦走了。但当小文刚进入梦乡时，她又回来给小文盖上一件衣服并关上窗户然后走了。小文感受到了这一幕所以由衷地在心里说了一句：“谢谢你，小悦，你是我最好的朋友。”
友情，人之常情，为了友谊可以放弃很多。为了朋友两肋插刀也在所不惜，为了兄弟或姐妹上刀山下火海也绝不低头说“NO”，这就是常情，人最深刻最明白的表达七情的常情——友情。
假情，如果别人对你假情假意，虚有虚无地使你的心情混乱，这是什么情——怒……
同情，当你看到弱者时心里会不由地想要怜悯人家，感叹人生的哀怒情愁，这是哀……
真情，对于怕再一次受伤的人来说，他们需要的是什么?最真最真的情意，我说不要惧。
感情，吃五谷杂粮的人怎会无感情呢?但往往有的人看待事物持一种消极的态度，悲……
情，人们对灾祸来临的同时更关心的还是灾难的具体情况，因为人们对灾难会产生怨。
假意假情的人、同情怜悯的人、真心真意的人、热情奔放的人、友谊万岁的人，等等。
坐在礼堂里等待演出的开始，今天有我最好的朋友丽丽的独唱，我要为她加油，演唱很精彩，很动听，我听到了歌唱的掌声;当然这其中也有我的一份力量。我在为她拍手鼓掌的同时也在给我自己的生命加油!
每个人都是富有的，因为每个人都拥有七情，每一种情都是人之常情的体现，喜、怒、哀、乐、悲、怨、惧这七情把每一个生来就具有的常情表现得淋漓尽致。
人的常情往往很简单但却蕴涵着深情。
七情——人之常情，不可低估……
情意浓浓。
他们是愚者，总是为了别人去默默熬夜到深夜，他们是宽容者，用微笑来面对怒目相视。他们唯一想让他人在才华上超越自己。为什么他们会这么做?因为他们的另一名称是“老师”。
碎片一
女人淡淡的在黑板上写下标题《荷塘夜色》，她都忘记了在这面黑板写下了多少次这样的荷塘夜色。她用有些沙哑的声音说道：“把书翻倒第二页。”满头的白发诉说着过去，而岁月又精准的把她刻成老人的样子。我不知道她曾经成为多少人的老师。我也不知道我们是不是她的最后一届学生。接着那一课，我领略到了一条漆黑小道通向的那月光、水色、荷叶相互融合和相互映照的荷塘夜色中。她非常投入仿佛自己置身于月色之中，我想她一定一直是这样做的。为师德，为育才。
老师，我想对您说。：那一课让我这个从未在月光下看到荷塘的人看到了那么美的景色。您说过要将最美的文用最美的方式讲给最有希望的人，您坚定地做着数十年如一日的事情，如果说每次重复都会有厌烦的念头，那么当您想起自己说过的那句话时，您一定会坚持下来，你用最美的方式将美带给学生，谢谢您老师。
碎片二
班上一扫昨日轻快的课堂节奏，宛如一个晴之大国，忽然下起了雨。他以前轻快的课堂气氛突然沉重起来。其它人不知道，唯有我知道原因，因为他是历史的讲叙者，他半开玩笑的自称为“讲死人故事的活人”。正因为他是“活人”，所以他讲这段历史自然会显得沉重。“从鸦片战争到民国建立再到抗战胜利，这段我总结仅为两个字“屈辱”，但我作为历史老师还是会将这些屈辱告诉你们，”，以此为鉴，以此为鉴!”我突然想起了艾青的一句诗：“为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这土地爱得深沉。”大概就是他这样的人的写照吧。
谢谢您，老师。是你让死的历史活了起来，并让我真正理解了历史意义，它不是一个提分的工具，更不是可有可无的科目，历史的真正意义是借鉴，以史为鉴，开创未来。这八字牢牢得记在心底。谢谢您，老师。
老师，谢谢你们教我知识，谢谢你们给我智慧!你们是人类灵魂的工程师，使我们成为一个灵魂健康的人，一个对国家对他人有用的人，一个有着崇高境界的人。老师，千言万语，道不尽您对我们的帮助，就让这一腔汹涌的情感化为一句最真挚的谢语：老师，谢谢您!
五一小长假期间，热爱历史的我重读了一遍战国的历史，并仔细的看了一遍一个战国的著名战役—长平之战，从这段历史中，我看见了一个不一样的赵括，一个应受人敬仰的赵括。
长平之战大概是这样的，公元前261年，秦国大将王龁进攻韩国，而韩军在上党的守军就投降了赵国，可后来王龁又把上党围困住了，上党太守冯亭没办法，带着百姓出城逃跑，遇到赵国的廉颇带人来支援，后来廉颇等人就退回了阵地，准备打消耗战。而秦国的范睢则用了一出反间计，使赵括替换了廉颇。后来，白起诱敌深入，40万赵军困守了四十六天后投降，全被坑杀了。
刚开始，我和所有人一样，十分讨厌这个只会“纸上谈兵”的赵括，认为就是因为他才使赵国从原先的强大一下子变得衰弱，正是因为他的刚愎自用，才导致赵国被坑杀了40万大军，元气大伤。我觉得都怪这个不会打仗的赵括。
但在这次的重读中，我又理智的思考了一下，既然赵王已经中了“反间计”，认为必须要进攻，且秦人就怕赵括，那么，赵括就算主张进攻，那也是与赵王的意愿相符合的，不能全怪他。廉颇不就是因为主张防守才被“下课”的吗?所以赵括也不能主张防守。
此外，我还看到了一个看似不重要但很重要的细节，赵军乘胜追击，被白起围困了四十六天，这个四十六天很重要，为什么?因为赵军当时是乘胜追击，所以不可能带太多的粮食，最多也就带五天左右的粮食，而赵军困守了四十六天，里面的情形就不用说了，肯定饿死了几万人甚至十几万人，而赵括带着他们一直没有投降，最后在突围中被乱箭射死。赵括死后，剩下的赵军就投降了。
那么，白起埋的40万赵军应该只有一部分是活人，其他的都饿死了。白起可能是埋了很多死尸。
必须承认，赵括的确不应该主张进攻，但赵括不应该是一个只会纸上谈兵的丑角，因为在被围困的四十六天里，他宁愿带兵突围也不投降，这难道不是体现出了赵括宁死不屈的精神和崇高的爱国情怀吗?要是赵括打赢了长平之战，他有可能是另一个岳飞呢!
长平之战，我看见了另一个赵括，一个虽然会纸上谈兵但有崇高爱国情怀的赵括。
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